1998年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎舉行了主題為“21世紀(jì)的高等教育：展望與行動(dòng)”的世界高等教育大會(huì)，大會(huì)提出，21世紀(jì)教育的主旋律是學(xué)生批判性思維與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
2006年8月,第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇在上海召開(kāi)，耶魯大學(xué)校長(zhǎng)理查德·萊文在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)不會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，大學(xué)教師的主要工作是教會(huì)學(xué)生如何獨(dú)立思考，讓大學(xué)生具有批判性思維的能力。
當(dāng)前，我國(guó)面臨著建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的宏偉任務(wù)。這些都要求高等院校及時(shí)、深刻地轉(zhuǎn)變教育觀念，形成一種“以學(xué)生的學(xué)為中心”的新教育觀，應(yīng)該更加注重促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和思想的全面發(fā)展，并著力加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；要求廣大教師對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行積極變革，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，把落腳點(diǎn)真正放到學(xué)生成長(zhǎng)上來(lái)。
傳授知識(shí)技能 掌握專業(yè)本領(lǐng)
亞里士多德說(shuō)，求知是人的本能，這個(gè)“知”指的是知識(shí)和技能，它們是人類在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中積累下來(lái)的，是人類文明的載體。把這些知識(shí)和技能傳授給學(xué)生是教育的基本功能。
當(dāng)今社會(huì)的節(jié)奏變得越來(lái)越快，知識(shí)更新令人目不暇接，使得大學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)和本領(lǐng)的要求，比以往任何時(shí)候都更加迫切和強(qiáng)烈。這就要求我們要高效地完成知識(shí)和技能的傳授。
早在古希臘，蘇格拉底就已經(jīng)懂得使用“啟發(fā)式”教學(xué)傳授知識(shí)和開(kāi)啟智慧，今天的大學(xué)課堂更應(yīng)該徹底改變單一的“灌輸式”教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而采取啟發(fā)式、討論式、項(xiàng)目式、探究式等多種方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，激發(fā)他們潛在的求知欲和好奇心，使學(xué)生們積極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。
引導(dǎo)智慧思考 掌握思維方法
以往的教育主要是一種知識(shí)型教育，教師往往以知識(shí)的占有者和宣導(dǎo)者形象出現(xiàn)，學(xué)生的任務(wù)則是理解、記憶、背誦教師或教科書上所傳授的東西。這種教育模式在信息爆炸和知識(shí)爆炸的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代會(huì)遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
“學(xué)而不思則罔”。在新的時(shí)代，教師們?cè)趥魇谥R(shí)和技能的同時(shí)，應(yīng)更加注重學(xué)生智慧和思考能力的開(kāi)發(fā)，注重學(xué)生自我學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)做到自我理解和升華，從而讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
我們甚至可以鼓勵(lì)教師在課堂上“講故事”，因?yàn)楣适律鷦?dòng)感人、印象深刻，故事中包含著思想、方法、激情和理想，教師可以依托自己的科研基礎(chǔ)和素養(yǎng)，以生動(dòng)的形式把知識(shí)和技能展示給學(xué)生，使用比喻、反問(wèn)等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，讓學(xué)生在“動(dòng)聽(tīng)”的感覺(jué)中把握知識(shí)和技能的整體。
學(xué)生掌握正確的思維方法，是有效開(kāi)啟心智的必要手段。傳統(tǒng)的邏輯思維方法和形象思維方法，是所有專業(yè)學(xué)習(xí)中都要運(yùn)用的，廣大教師在教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)該自覺(jué)訓(xùn)練學(xué)生的這兩種思維方法，使學(xué)生既能進(jìn)行有條理的推導(dǎo)，同時(shí)又能適時(shí)地實(shí)現(xiàn)思維的跳躍和升華。
如今又有一種新的思維方法值得注意，那就是計(jì)算思維。這種思維試圖運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念去求解問(wèn)題、設(shè)計(jì)系統(tǒng)和理解人的行為，通過(guò)約簡(jiǎn)、嵌入、轉(zhuǎn)化和模擬仿真等方法，把看來(lái)困難的問(wèn)題闡釋成我們知道怎樣解決的問(wèn)題。這種思維方法已經(jīng)在很多學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。
激發(fā)理想激情 胸懷創(chuàng)新動(dòng)力
自新中國(guó)建國(guó)以來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)的成就舉世矚目。就高等教育而言，無(wú)論普及率還是教育質(zhì)量，相較以往更是有了顯著提高。然而如今的大學(xué)生也常被指責(zé)為“理想缺失的一代”，“天之驕子”似乎已經(jīng)嚴(yán)重褪色。而“錢學(xué)森之問(wèn)”更是直接: 我們的高等院校為什么總是培養(yǎng)不出真正有影響力的人才？因此，大學(xué)教育的精神維度是不能不考慮的。
我們國(guó)家并不缺少大學(xué)，但卻明顯缺少“大師”。究其原因,大學(xué)教育中對(duì)于大學(xué)生理想激情的激發(fā)不足，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力。
大學(xué)是人生觀、價(jià)值觀即將定型的階段，缺少正確的精神指引，知識(shí)技能的傳授、智慧思考的引導(dǎo)極可能失去動(dòng)力之源。
作為一校之長(zhǎng)，我經(jīng)常在思考：一個(gè)好的大學(xué)教育，在學(xué)生畢業(yè)離開(kāi)的時(shí)候，應(yīng)該讓他們帶走些什么？復(fù)旦大學(xué)前校長(zhǎng)楊福家曾在《教授的職責(zé)》一文中講到，教育最重要的目的是“點(diǎn)燃學(xué)生心中的火把”，教會(huì)學(xué)生如何做人和如何學(xué)習(xí)。我完全贊同這種看法。
在我看來(lái)，除了傳授給學(xué)生知識(shí)技能，引導(dǎo)學(xué)生形成好的思維方法，讓學(xué)生獲得充滿智慧的心智，自覺(jué)地把學(xué)生求真的激情和創(chuàng)新動(dòng)力的激發(fā)提到更加顯著的地位，是新時(shí)代大學(xué)教育的重要使命。
實(shí)際上，大學(xué)生已具備了自我學(xué)習(xí)的能力，一旦他們能發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上學(xué)習(xí)，懂得如何學(xué)習(xí)就不會(huì)再是什么困難的事；反之，如果沒(méi)有理想和激情，失去了不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，縱然在大學(xué)期間積累了學(xué)識(shí)、掌握了方法，當(dāng)他們離開(kāi)校園，卻不再渴望繼續(xù)求知，我們的教育也就失去了意義。
基于上述認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為在現(xiàn)代高等教育中，堅(jiān)持以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)是正確的。這里所說(shuō)的“能力”是廣義的，包括知識(shí)技能和思維方法，還包括胸懷理想和獨(dú)立的人格。三者之中，知識(shí)技能的傳授是基礎(chǔ)，智慧思考的引導(dǎo)是升華，理想激情的激發(fā)是精神動(dòng)力。如果教師們能夠在教學(xué)中更加自覺(jué)地實(shí)踐這種“三位一體”的教育觀，我想大學(xué)教育的目標(biāo)就能夠順利實(shí)現(xiàn)了。■
（劉宏民，燕山大學(xué)校長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師。曾獲國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)2 項(xiàng)，省部級(jí)一等獎(jiǎng)6 項(xiàng)、二等獎(jiǎng)3 項(xiàng)，國(guó)家百千萬(wàn)人才工程人選、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)優(yōu)秀科技工作者。）